Sfintii Apostoli Petru si Pavel

Sfintii Apostoli Petru si Pavel sunt sarbatoriti pe 29 iunie, dupa o perioada de post, care variaza ca durata, in functie de data Sfintelor Pastilor.

Sfantul Apostol Petru - fiul lui Iona si fratele Apostolului Andrei, s-a nascut in Betsaida Galileei. Numele sau iudeu era Simon, insa Mantuitorul il va numi Chifa (piatra). Dupa o pescuire minunata pe lacul Ghenizaret, este chemat sa devina pescar de oameni. Marturiseste in numele apostolior dumnezeirea lui Hristos, dar se si leapada de Hristos cand El este prins spre a fi rastignit. Dupa Inaltarea Domnului, Petru ia cuvantul in adunarea ucenicilor si aleg ca apostol pe Matia in locul lui Iuda. In ziua Cincizecimii, dupa predica Sfantului Apostol Petru, se boteaza trei mii de persoane.

Sfantul Apostol Petru a propovaduit in Ierusalim, Iudeea, Samaria, Asia Mica pana in Babilon si in ultima parte a vietii, la Roma. Sfantul Petru a murit rastignit pe cruce, cu capul in jos, in anul 67, pe 29 iunie.

Sfantul Apostol Pavel era originar din Tarsul Ciliciei, din neamul Veniamin. Sfantul Pavel a fost elevul invatatului Gamaliel. Pavel locuia in Tars si lupta impotriva crestinilor. Sfantul Apostol Pavel a participat la uciderea arhidiaconului Stefan. Pe calea Damascului i se arata Hristos intr-o lumina orbitoare si il mustra: "Saule, Saule de ce ma prigonesti?”. Se converteste si primeste botezul de la Anania, episcopul Damascului. Sfantul Apostol Pavel a pornit in trei mari calatorii misionare si a scris 14 epistole care se gasesc in Sfanta Scriptura. A fost decapitat din porunca imparatului Nero, in anul 67.

Intrucat Sfintii Apostoli Petru si Pavel au fost in temnita, au fost luati ca ocrotitori ai sistemului penitenciar din Romania.

Maine, serbam Soborul Sfintilor 12 Apostoli si facem pomenirea Sfantului Ierarh Ghelasie de la Ramet.

Sursa: CrestinOrtodox.ro

Sfintii din zilele noastre

In popor se spune că Dumnezeu ne rabda pentru rugăciunile preotilor si monahilor nostri. Intre acestia, părintii duhovnici au menirea cea mai grea. Ei isi asuma responsabilitatea pentru indreptarea noastra. Marii duhovnici sunt părinti imbunatatiti, adică oameni care au inaintat foarte mult pe calea desavarsirii. Pentru iubirea, credinta si nadejdea lor în Hristos, pentru stradania si curatia lor sufleteasca, Dumnezeu i-a inzestrat pe acesti preoti cu daruri extraordinare. Sunt clarvazatori, ne pot vindeca sufletele si trupurile, ne pot schimba radical viata. Cu o conditie: să credem.

Puterea duhovnicului

Duhovnicul nu este un vanzator de indulgente, nici o masina de spalat păcate. El este cel care ne mijloceste impacarea cu Dumnezeu. Iisus Hristos l-a rânduit să ne dezlege de păcate si să ne îndrume în viata crestina. Mântuitorul a zis către ucenicii cai, chiar în ziua Învierii Sale: "Luati Duh Sfânt! Carora veti ierta păcatele, vor fi iertate, si carora le veti tine, vor fi tinute" (In. 20, 22-23). Prin comiterea păcatului, omul cade de sub puterea harului divin. Duhovnicul poate să-l reaseze sub har pe crestin, după ce acesta s-a marturisit si a făcut penitenta, prin iertarea păcatelor. De asemenea, duhovnicul hotaraste când suntem pregatiti să ne împărtăsim. Sfânta Împărtăsanie este taina prin care crestinul primeste Trupul si Sangele lui Hristos, sub forma vinului si a painii. Aceasta taina se administreaza indeobste în cadrul Liturghiei, dar este acordata si în case sau spitale celor care nu se pot deplasa la biserica.

Pentru a obtine iertarea de păcate, crestinul trebuie să-l convinga pe duhovnic că regreta ce a făcut si că este decis să nu mai repete păcatul. O persoana care doreste cu adevărat să paraseasca păcatul va implini un canon ("îndreptare" – lb. greaca), adică un set de prescriptii duhovnicesti: rugăciuni, matanii, post. Nu toti preotii au dreptul de a fi duhovnici. Duhovnicia o primesc anumiti preoti de la episcopul locului, printr-o delegatie speciala numita "hirotezie".
Persoanele care au un duhovnic se numesc fii duhovnicesti sau ucenici. Acestia trebuie să-l asculte intru totul pe duhovnic. Ei cer sfat de la duhovnic mai ales atunci când se afla în fata unei decizii cruciale. Părintele Teofil Paraian spune că a fi ucenic inseamna "să te pleci cu mintea", adică să calci pe urmele celui care te îndruma, fără să crezi că tu stii mai multe decât el.

Cum ne alegem duhovnicul

La duhovnic nu mergem ca la psiholog sau ca la un functionar public, pentru a ne rezolva o problema. Intai trebuie să-l cunosti, pentru că lui ii vei incredinta taina vietii tale. Duhovnicul fiecaruia dintre noi trebuie să corespunda asteptarilor noastre, să aiba o personalitate care să se armonizeze cu a noastra. Asadar, crestinului ii este recomandat să mearga mai mult timp la slujbele unui preot, să-i afle altitudinea culturala si tinuta duhovniceasca până se va lamuri daca acela este duhovnicul pe care si-l doreste.

Până isi gaseste duhovnicul, crestinul se poate marturisi si împărtăsi la oricare alt preot. Sunt părinti care cred că nu e nevoie să-ti cauti duhovnicul si că nici nu poti să-l alegi. Părintele Savatie Bastovoi punea undeva: "Dumnezeu va rândui să-ti recunosti duhovnicul. El este cel care iti rupe dintr-o data viata în doua si intelegi că până atunci n-ai inteles nimic si nici n-ai trait nimic".


 

Marii duhovnici ai României

Marii duhovnici ai României sunt si mai aproape de Dumnezeu prin faptele si credinta lor. Vii sau trecuti la cele vesnice, ei ne rămân alaturi si ne sunt modele pentru o viata exemplara. In paginile ce urmeaza nu ne-am propus un clasament al duhovnicilor, care ar fi fost un atentat la smerenia tuturor. Ne-am marginit să istorisim despre insusirile deosebite, faptele incredibile si vietile pilduitoare ale unor preoti ortodocsi, foarte iubiti si cautati de credinciosi. Vor mai fi fiind si altii asemenea lor, la care, cu nepriceperea noastra, n-am ajuns. Pentru aceasta ne cerem iertare.

Marii duhovnici ai României sunt sfintii de lângă noi. Deseori uitam de prezenta lor binefăcătoare, dar ei nu ostenesc să se roage pentru noi. In urmatoarele postari vom incerca sa-i cunoastem pe marii duhovnici ai zilelor noastre.



Mari duhovnici:


Parintele Arsenie Papacioc
Parintele Iustin Parvu
Arhimandrit Cleopa Ilie
Arhimandrit Mina Dobzeu

PUTEREA RUGACIUNII

Rugaciunea are mare putere!
 

          Oamenii pot sa se vindece intr-adevar in biserici atunci cand ating sfintele moaste sau sanctuarele. Oamenii de stiinta din Petersburg au dovedit-o si au descoperit si mecanismul „material" al acestui fenomen divin.

         „O rugaciune este un remediu puternic", spune Valeri Slezin, seful Laboratorului de Neuropsihofiziologie al Institutului de Cercetare si Dezvoltare Psihoneurologica Bekhterev din Petersburg. „Rugaciunea nu numai ca regleaza toate procesele din organismul uman, dar ea repara si structura grav afectata a constiintei. "
Profesorul Slezin a facut ceva de necrezut - a masurat puterea rugaciunii. El a inregistrat electroencefalogramele unor calugari in timp ce se rugau si a captat un fenomen neobisnuit - „stingerea" completa a cortexului cerebral. Aceasta stare poate fi observata numai la bebelusii de trei luni, atunci cand se afla langa mamele lor, in siguranta absoluta. Pe masura ce persoana creste, aceasta senzatie de siguranta dispare, activitatea creierului creste si acest ritm al biocurentilor cerebrali devine rar, numai in timpul somnului profund sau al rugaciunii, asa dupa cum a dovedit omul de stiinta. Valeri Slezin a numit aceasta stare necunoscuta „trezie usoara, in rugaciune" si a dovedit ca are o importanta vitala pentru orice persoana. Este un fapt cunoscut ca bolile sunt cauzate mai ales de situatii negative si afronturi care ne raman infipte in minte.

          In timpul rugaciunii, insa, grijile se muta pe un plan secundar sau chiar dispar cu totul. Astfel, devine posibila atat vindecarea psihica si morala cat si cea fizica.

Slujbele bisericesti ajuta si ele la ameliorarea sanatatii. Inginera si electrofiziciana Angelina Malakovskaia, de la Laboratorul de Tehnologie Medicala si Biologica a condus peste o mie de studii pentru a afla caracteristicile sanatatii unor enoriasi inainte si dupa slujba. A rezultat ca slujba in biserica normalizeaza tensiunea si valorile analizei sangelui. Se pare ca rugaciunile pot sa neutralizeze chiar si radiatiile.

          Se stie ca dupa explozia de la Cernobil, instrumentele de masura pentru radiatii au aratat valori care depaseau capacitatea de masurare a instrumentului. In apropierea Bisericii Arhanghelului Mihail, insa, aflata la patru km de reactoare, valoarea radiatiilor era normala.

          Oamenii de stiinta din Petersburg au confirmat, cu ajutorul experimentelor efectuate, ca apa sfintita, semnul Crucii si batutul clopotelor pot sa aiba, de asemenea, proprietati vindecatoare. De aceea, in Rusia, clopotele bat intotdeauna in cursul epidemiilor. Ultrasunetele emise de clopotele care bat omoara virusii de gripa, hepatita si tifos. Proteinele virusilor se incovoaie si nu mai poarta infectia, a spus Angelina Malakovskaia. Semnul crucii are un efect si mai semnificativ: omoara microbii patogeni (bacilul de colon si stafilococi) nu numai in apa de la robinet, ci si in rauri si lacuri. Este chiar mai eficienta decat aparatele moderne de dezinfectie cu radiatie magnetica.

          Laboratorul stiintific al Institutului de Medicina Industriala si Navala a analizat apa inainte si dupa sfintire. A rezultat ca daca se citeste rugaciunea Tatal Nostru si se face semnul Crucii asupra apei, atunci concentratia bacteriilor daunatoare va fi de o suta de ori mai mica. Radiatia electromagnetica da rezultate mult inferioare. Astfel, recomandarile Ortodoxe de a binecuvanta orice mancare sau bautura nu au numai o valoare spirituala, ci si una preventiva. Apa sfintita nu este numai purificata, ci ea isi schimba si structura, devine inofensiva si poate sa vindece. Aceasta se poate dovedi cu aparate speciale.. Spectrograful indica o densitate optica mai mare a apei sfintite, ca si cum aceasta ar fi inteles sensul rugaciunilor si l-ar fi pastrat. Aceasta este cauza acestei puteri unice de a vindeca. Singura limita este ca vindeca numai pe cei credinciosi. „Apa „distinge" nivelul de credinta al oamenilor.", spune A. Malenkovskaia.
          Atunci cand un preot sfinteste apa, densitatea optica este de 2,5 ori mai mare, atunci cand sfintirea este efectuata de o persoana credincioasa laica, numai de 1,5 ori mai mare, dar cu un om botezat si necredincios, fara cruce la gat, schimbarile au fost nesemnificative.

sursa - www.esoterism.ro